一般百姓飲茶之風習尚無據可查，只有王賜茶給官員百姓的記載。寺院、王室及郎徒飲茶的史實均較豐富?；ɡ珊屠赏降纳矸萑魹橐话惆?/p>

鄭州火車站附近的一家批發(fā)商場里，一位女士展示一套剛剛上柜的茶壺茶杯，其夸張的造型讓人忍俊不禁?，F在許多瓷品的設計已突破了

自古以來，我國就有喝茶的習慣，而今，喝茶越來越成為一種時尚、一種潮流。茶是人人會喝的，但是要泡出一杯色、香、味俱佳的好茶

閩紅茶藝一、介紹茶具：茶藝六件，隨手泡，茶六用、茶荷、茶船、紫砂壺、品茗杯、聞香杯二、嘉葉共賞(賞茶)：首先觀賞干茶，以

下面敘述高麗王宮中的茶禮。太祖王建制度《訓要十條》，規(guī)定在燃燈會與八關會上，由國王供茶給神佛。崔承老看到在“功德齋”上國

原標題：茶道文化丨女人如茶，歲月沉淀芳香女人如茶，越品味越濃。蘇東坡曾有詩云：“戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人?！迸说?/p>

俗語有云,寧可三日不吃飯,不可一日不喝茶。為豐富社區(qū)居民文化生活,提升對茶文化的認識和了解,12月3日上午,長沙市芙蓉區(qū)

湖南省洞庭湖的君山出產銀針名茶，據說君山茶的第一顆種子還是四千多年前娥皇、女英播下的。后唐的第二個皇帝明宗李嗣源，第一回

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識和茶藝表演，服務，管理技能等綜合素質的專職技術人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝

茶風是一種社會文化可以理解為和茶文化同樣的含義。茶風用一詞用最淺顯的文字記述了茶在中國文化的多元變動因素中何脫穎而出，帶

祁紅茶藝祁門工夫紅茶產于安徽省祁門縣，清光緒年間開始仿照閩紅試制生產。最終因其內質優(yōu)異，與閩紅、寧紅齊名，國外也有將祁門

西安大雁塔在慈恩寺內，是玄奘法師譯經的地方，傳說玄奘為擔憂經文梵篋遇到火難而散佚，乃請高宗皇帝采西域之制，建大雁塔，安置

中國茶葉大辭典載：陸羽著《茶經．八之出》注：“漢州綿竹縣竹山者，與潤州同。綿竹趙坡茶與峨眉白芽，雅安蒙頂并稱珍品”。于是

現在，一些有了理想住房的人家，正忙著裝修，裝修時別忘了營造一個空間安放自己的精神。要說，人們還是給了精神不少空間，傳統(tǒng)的

有年農歷六月十九，三溪寺辦觀音盛會時，廟門前人山人海。這時，只見趙坡神采飛揚，面若桃花，身輕如燕，活潑至極，身著素衣，手

斗茶，即比賽茶的好壞之意，是惠州傳統(tǒng)民間風俗之一。斗茶，又叫“斗茗”、“茗戰(zhàn)”;斗茶始于唐朝，始創(chuàng)于的廣東惠州，又一說為

???????北宋建炎二年的夏天，赤日炎炎，萬里無云，適逢天旱，久日無雨，三溪神泉周圍的農夫，十有八九都中了暑熱，不能下

點茶是唐朝和宋朝時期的一種煮茶方法。點茶也常用來在斗茶時進行。它可以在二人或二人以上進行，但也可以獨個自煎(水)、自點(

1、午子茶道由盛唐宮廷茶道演變而來。起源于唐貞觀年間每逢節(jié)日慶典，由宮廷仕女進行茶道表演。以后這套茶道因為歷史變遷而失傳

總領四川財賦使趙開，帶著趙坡自制的“三溪香茗”給成都府尹打過招呼后，騎著快馬，曉行夜宿，出劍門經各處關隘上汴京給宋徽宗稟