鐵觀音的大名對(duì)于茶客來(lái)說(shuō)絕對(duì)是如雷貫耳的，即便是從不飲茶的朋友，也都大多聽(tīng)過(guò)這鐵觀音的名字。為何會(huì)和觀音有所聯(lián)系呢？說(shuō)起來(lái)鐵觀音背后還是有那么多不被廣泛知道的趣聞。

鐵觀音名字的由來(lái)，有兩個(gè)版本，一說(shuō)是“魏說(shuō)”和“王說(shuō)”。關(guān)于“魏說(shuō)”－－觀音托夢(mèng)：相傳，　?１７２０年前后，安溪堯陽(yáng)松巖村（又名松林頭村）有個(gè)老茶農(nóng)魏蔭（１７０３－１７７５），勤于種茶，又篤信佛教，敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶，幾十年如一日，從未間斷，有一天晚上，他睡熟了，朦朧中夢(mèng)見(jiàn)自己扛著鋤頭走出家門(mén)，他來(lái)到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發(fā)現(xiàn)一株茶樹(shù)，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見(jiàn)過(guò)的茶樹(shù)不同……第二天早晨，他順著昨夜夢(mèng)中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，找到夢(mèng)中的茶樹(shù)。仔細(xì)觀看，只見(jiàn)茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴：魏蔭十分高興，將這株茶樹(shù)挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育。因這茶是觀音托夢(mèng)得到的，取名＂鐵觀音＂。

關(guān)于“王說(shuō)”，則是由乾隆賜名　?：相傳，安溪西坪南巖仕人王土讓清朝雍正十年副貢、乾隆六年曾出任湖廣黃州府靳州通判，曾經(jīng)在南山之麓修筑書(shū)房，取名“南軒”。清朝乾隆元年（１７３６年）的春天，王與諸友會(huì)文于“南軒”。每當(dāng)夕陽(yáng)西墜時(shí)，就徘徊在南軒之旁。有一天，他偶然發(fā)現(xiàn)層石荒園間有株茶樹(shù)與眾不同，就移植在南軒的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶樹(shù)枝葉茂盛，圓葉紅心，采制成品，烏潤(rùn)肥壯，泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士讓奉召人京，謁見(jiàn)禮部侍郎方苞，并把這種茶葉送給方苞，方侍郎品其味非凡，便轉(zhuǎn)送內(nèi)廷，皇上飲后大加贊譽(yù)，垂問(wèn)堯陽(yáng)茶史，因此茶烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似鐵，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。

究竟鐵觀音名字是從何而來(lái)，這兩個(gè)說(shuō)法在茶界向來(lái)還是很有爭(zhēng)議的。不過(guò)就茶客來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)版本到算是一種趣聞，閑來(lái)無(wú)事品茗之余，也當(dāng)著一種消遣。

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