時(shí)間一秒一秒的正在流失。而在這時(shí)間里，我們喝過的茶，也正在讓我們更懂得自己。我們一直都把喝茶當(dāng)做一種習(xí)慣，有時(shí)是追嘗每季

“客來敬茶”，這是中國(guó)人重情好客的傳統(tǒng)美德與禮節(jié)?？此坪?jiǎn)單的一杯茶，其實(shí)暗含了許多禮儀和學(xué)問。通過沏茶、倒茶、聞茶、飲茶

宋朝喝茶之所以打出茶沫，主要是為了用清水幻變圖案。點(diǎn)茶使茶湯形成豐富的泡沫，在此基礎(chǔ)上，茶湯中形成文字和圖案，提高了藝術(shù)

茶百戲在現(xiàn)代社會(huì)并沒有實(shí)際用處，但茶百戲?yàn)椴杷嚨恼故咎峁┝艘欢ǖ膮⒖寂c借鑒，其意義更多的是觀賞層面，通過茶百戲這樣的操作

我國(guó)古代被稱為茶圣的是唐代的陸羽，陸羽(733~804)，字鴻漸，復(fù)州竟陵(今湖北天門)人，又號(hào)“茶山御史”，是唐代著名

茶馬古道的發(fā)展過程，對(duì)于中國(guó)的茶葉貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)起了強(qiáng)大的推動(dòng)作用，促進(jìn)了茶葉的興盛，而茶葉的興盛其實(shí)還帶動(dòng)了很多附加貿(mào)易，

道至簡(jiǎn)，美至素大道無言，大愛無聲在這個(gè)世界上奔波、操勞、游走我們常常忘了去觀照自己的內(nèi)心物欲橫流的世界每個(gè)人似乎都活成了

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開；遙知不是雪，為有暗香來。冬季，你會(huì)做些什么？是圍著暖暖的爐子吃一頓熱騰騰的火鍋，還是穿著厚厚的衣

茶禮儀最基本的三大要素為語言、行為表情、服飾器物，即在泡茶的過程之中，語言要得當(dāng)，用詞準(zhǔn)確，多使用敬語，其次行為表情不能

處于鬧市，卻能隔出一個(gè)鬧中取靜的小天地；在歲月痕跡的老房子里辟出一方小院，讓茶與小軒窗、轉(zhuǎn)角樓相映成趣；在風(fēng)光怡人的景區(qū)

所謂茶道，是通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)，茶道是茶藝與精神的結(jié)合體，并通過

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。泉，歷來是古代詩人的談資，在泡茶之中，泉水自然少不了。而

關(guān)于茶的主題有晚來天欲雪，能飲一杯無；敬茶事，說茶話；茶悅時(shí)光分享會(huì)；跟著暖冬喝好茶；一陽生，一暖茶，主題茶話會(huì)；啖茶論

長(zhǎng)期品茶的朋友，時(shí)常會(huì)坐在一起談?wù)摬铓獾膯栴}，一泡茶品飲下來，有的茶友大汗淋漓、渾身發(fā)熱，有的茶友不停打氣嗝，有的茶友可

姜子牙80歲才遇見明主，司馬懿60歲才得到重用，劉邦40歲時(shí)還在沛縣做亭長(zhǎng)。從古到今，真正厲害的人，從來都不著急。好的人

每個(gè)人都有自己的性格，各有差異。這個(gè)世界上，也再找不出第二個(gè)自己。所以，我們每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，都有自己的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。性

形容茶葉的詩句有：白茶記異品，天曹玉玲瓏；松花飄鼎泛，蘭氣入甌輕；斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷；茶煙一縷輕輕揚(yáng)，攪動(dòng)蘭

茶的名字最早源于《茶經(jīng)》，唐代陸羽《茶經(jīng)》開篇第一章便有茶字來源的記錄：其字，或從草，或從木，或草木并，其名，一曰茶，二

古人云：屋寬，不如心寬；身安，不如心安。人生任何美好的享受，都有賴于一顆澄明的心。唯有內(nèi)心寬廣，方能從容抵抗世間所有的不

茶起始于魯周公，興于唐，盛于宋，普及于明清，而茶字正式出現(xiàn)是在西漢的《僮約》一書，在唐代則由陸羽編著《茶經(jīng)》，從而系統(tǒng)闡