在茶馬互市的政策確立之后,宋朝于今晉、陜、甘、川等地廣開馬市,大量換取吐蕃、回紇、黨項等族的優(yōu)良馬匹,用以保衛(wèi)邊疆。 在茶葉歷史上,茶葉文化由內(nèi)地向邊疆各族的傳播,主要是由于兩個特定的茶政內(nèi)容而發(fā)生的,這就是“榷茶”和“茶馬互市” (也稱茶馬交易)。 到了宋初,由于國用欠豐,極需增加茶稅收入,其次,也為革除唐朝以來茶葉自由經(jīng)營收取稅制的積弊,便開始逐步推出了榷茶制度和邊茶的茶馬互市兩項重要的國策。 茶馬交易 在茶馬互市的政策確立之后,宋朝于今晉、陜、甘、川等地廣開馬市,大量換取吐蕃、回紇、黨項等族的優(yōu)良馬匹,用以保衛(wèi)邊疆。到南宋時,茶馬互市的機構(gòu),相對固定為四川五場、甘肅三場八個地方。四川五場主要用來與西南少數(shù)民族交易,甘肅三場均用來與西北少數(shù)民族交易。元朝不缺馬匹,因而邊茶主要以銀兩和土貨交易。到了明代初年,茶馬互市再度恢復(fù),一直沿用到清代中期,才漸漸廢止。 茶入吐蕃 唐代的文成公主進藏,就是出于安邊的目的,于此同時,也將當(dāng)時先進的物質(zhì)文明帶到了那片蒼古的高原。據(jù)《西藏日記》記載,文成公主隨帶物品中就有茶葉和茶種,吐蕃的飲茶習(xí)俗也因此得到推廣和發(fā)展。到了中唐的時候,朝廷使節(jié)到吐蕃時,看到當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)家中已有不少諸如壽州、舒州、顧渚等地的名茶。中唐以后,茶馬交易使吐蕃與中原的關(guān)系更為密切。 茶入回紇 《新唐書·陸羽傳》中載:“羽嗜茶,著經(jīng)三篇,言茶之源、之法、之具尤備,天下益知飲茶矣……其后尚茶成風(fēng),時回紇入朝,始驅(qū)馬市茶”?;丶v將馬匹換來的茶葉等,除了飲用外,還用一部分茶葉與土耳其等阿拉伯國家進行交易,從中獲取可觀的利潤。 西夏王國建立于宋初,成為西北地區(qū)一支強大的勢力。西夏國的少數(shù)民族主要是由羌族的一支發(fā)展而成的黨項族。宋朝初期,向黨項族購買馬匹,是以銅錢支付,而黨項族則利用銅錢來鑄造兵器,這對宋朝來講無疑具有潛在的威脅性,因此,在太平興國八年(公元983年),宋朝就用茶葉等物品來與之作物物交易。 西夏初期與宋朝雖有所沖突,但總體上尚為友好,宋朝對其經(jīng)濟也多有優(yōu)惠,朝廷經(jīng)常賜贈銀兩、絹匹和茶葉、布帛等,一次賜贈,茶葉多的達數(shù)千斤。 至1038年,西夏元昊稱帝,不久便發(fā)動了對宋戰(zhàn)爭,雙方損失巨大,不得已而重新修和。但宋王朝的政策軟弱,有妥協(xié)之意。元昊雖向宋稱臣,但宋送給夏的歲幣茶葉等,則大大增加,贈茶由原來的數(shù)千斤,上漲到數(shù)萬斤乃至數(shù)十萬斤之多愛茶網(wǎng)fjteaw.cn。 北宋時期,在與西夏周旋的同時,宋朝還要應(yīng)付東北的契丹國的侵犯。契丹族位于東北遼河上游,北魏時就同中原來往密切。唐末,不少漢人到契丹,帶去了先進的文化,契丹人逐漸從游牧、漁獵生活發(fā)展到學(xué)會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、織布、冶鐵、煮鹽和建筑,經(jīng)濟不斷繁榮。但916年阿保機稱帝,建契丹國后,以武力奪得幽云十六州,繼而改國號稱遼。遼軍的侵略野心不斷擴大,1044年,突進到澶州城下,宋朝急忙組織阻擊,雙方均未取得戰(zhàn)果,對峙不久,雙方議和,這就是歷史上有名的“澶淵之盟”。議和結(jié)果是,遼撤兵,宋供歲幣入遼,銀10萬兩,絹20萬匹。此后,雙方在邊境地區(qū)開展貿(mào)易,宋朝用絲織品、稻米、茶葉等換取遼的羊、馬、駱駝等。 遼從宋輸入茶葉的同時,也引進了宋代的飲茶法,從近年出土的遼墓壁畫中,便有遼人《煮茶圖》等內(nèi)容。 |