作者: 蔡旸 來源: 中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所
郵票，是國家（或地區(qū)）郵政主管部門發(fā)行的預(yù)付郵資的憑證。郵票的基本功能是預(yù)付郵資的憑證，同時(shí)客觀上存在著對一個(gè)國家（地區(qū)）政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等的宣傳作用。
郵票的題材廣泛，古今中外、天文地理、風(fēng)俗民情、奇花異草、珍禽異獸、建筑交通等，幾乎無所不包，被稱作“國家的名片”。郵票具有藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值，成為中外人士熱衷收集、鑒賞的對象，同時(shí)具有傳承歷史、承載文化的重要傳播功能。
中華人民共和國成立以來，郵票作為國家形象的重要符號，在凝聚中華文化、弘揚(yáng)民族精神、講述中國故事等方面發(fā)揮出獨(dú)特的作用。中國茶文化承五千年中華文明，積厚流光。
在新時(shí)代，如何深入挖掘茶文化的歷史與內(nèi)涵、創(chuàng)造性地傳播茶文化、讓茶文化傳播更具有趣味性，需要深入思考。從郵票的方寸視角，切入茶文化傳播的主題，以“郵”論“茶”，是一種新的探索。
一、郵票對茶文化傳播的作用與功能
1、郵票見證中國是一切以茶為內(nèi)容的文化發(fā)源地。
1997年4月8日，原中華人民共和國郵電部發(fā)行志號為1997-5的《茶》特種郵票，4枚郵票圖名是：茶樹、茶圣、茶器和茶會(huì)。
北京茶葉協(xié)會(huì)常務(wù)理事張大為隨即在1997年第2期《農(nóng)業(yè)考古》雜志發(fā)表《茶文化郵票的緣起》一文，指出：“這套茶文化郵票的發(fā)行，不僅是中國茶葉界的一件大事，在世界上也是一個(gè)創(chuàng)舉。
它以充分的物質(zhì)證明：中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國家，中國是一切以茶為內(nèi)容的文化發(fā)源地。它的發(fā)行必將進(jìn)一步推動(dòng)以茶為題材的文化的發(fā)展！”
面值50分的“茶樹”郵票，展現(xiàn)了云南省邦崴千年古茶樹。據(jù)專家考證，該古茶樹是布朗族先民古代濮人馴化培育的產(chǎn)物，是“世界茶樹原產(chǎn)地在中國”的實(shí)證。
面值50分的“茶圣”郵票，選用杭州市龍井茶園中茶葉博物館前的陸羽銅像。世間留存的陸羽塑像和各類畫像眾多，這枚郵票中選擇的銅像引發(fā)了爭論。
童正祥1997年第2期《農(nóng)業(yè)考古》雜志發(fā)表《“茶圣”出天門 何以到杭州——〈中國茶文化〉郵票中“茶圣”陸羽票選圖質(zhì)疑》一文指出：《茶》郵票中其他幾枚均選用文物，為何這枚選用了一尊所謂現(xiàn)代雕像？作者認(rèn)為，“茶圣”陸羽像既有史料記載，又有可信流傳方式的目前國內(nèi)僅兩種：這就是明代桑苧廬版《茶經(jīng)》及石碑刻“茶處士陸鴻漸小像”。
郵票上選用這尊1995年新塑的雕像，與海內(nèi)外人士心目中的“茶圣”形象存在差距。
面值150分的“茶器”郵票，展現(xiàn)一件鎏金鴻雁流云紋銀茶碾。這件茶碾出土于陜西扶風(fēng)法門寺，據(jù)專家考證是唐朝僖宗皇帝少年時(shí)代曾經(jīng)用過而后供奉法門寺的皇家茶器。
面值150分的“茶會(huì)”郵票，選取明代文徵明《惠山茶會(huì)圖》畫作局部，描繪畫家與友人們同游無錫惠山、品茗暢敘的場景。
這套發(fā)行量達(dá)2500余萬套的郵票，是我國發(fā)行的第一套展示茶文化的郵票，對于茶文化的廣泛傳播有著積極的意義。
而世界上第一枚關(guān)于茶的郵票，是1893年發(fā)行的漢口商埠郵票。所謂商埠郵票，是指鴉片戰(zhàn)爭后外國列強(qiáng)在中國商埠租界擅自設(shè)置的地方性郵政機(jī)構(gòu)發(fā)行的郵票。
1893年5月20日，漢口工部局設(shè)立“書信館”，并發(fā)行第一套郵票。這套郵票共3枚，分別為青蓮、綠、深紅色，圖案相同，均為一個(gè)“擔(dān)茶人”的形象。
這套設(shè)計(jì)、印制均顯粗陋郵票，是外國列強(qiáng)侵略中國郵政主權(quán)的歷史見證，但客觀上從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)漢口茶市盛極一時(shí)的境況，傳播了漢口“東方茶港”的聲名。
2、郵票詮釋茶文化的厚重內(nèi)涵。
1994年5月5日，“中國陶瓷藝術(shù)節(jié)”在有“陶之古都、茶之綠洲”美譽(yù)的江蘇省宜興市舉辦，我國當(dāng)天發(fā)行《宜興紫砂陶》特種郵票。4枚郵票展現(xiàn)了明代至今的四位大師的紫砂茶壺代表作。
郵票設(shè)計(jì)將詩詞、書法、金石、雕塑融于圖案之中，賞心悅目，耐人尋味，盡現(xiàn)茶文化的魅力。
《紅樓夢》中對于茶事、茶意象及其蘊(yùn)含的茶文化、茶道等均有詳細(xì)描寫。
第四十一回中，有一段“妙玉奉茶”的精彩呈現(xiàn)，講述妙玉為賈母、劉姥姥一眾人等沏茶的情景，將茶類、擇水、茶具、茶俗乃至茶品與人品都刻畫得淋漓盡致。1981年，我國發(fā)行《紅樓夢——金陵十二釵》特種郵票，其中的“妙玉奉茶”郵票表現(xiàn)了妙玉雙手端著“綠玉斗”準(zhǔn)備為寶玉奉茶的情景。
2018年，我國發(fā)行《中國古典文學(xué)名著——（三）》郵票，其中一枚的圖名仍為《妙玉奉茶》，不過郵票上的人物變成了兩個(gè)——妙玉和寶玉。畫面中，寶玉的目光正注視著“綠玉斗”和妙玉手中的提梁壺。兩枚跨越17年發(fā)行的郵票，引發(fā)人們對《紅樓夢》中描述茶文化的濃厚興趣。
1996年，我國**地區(qū)發(fā)行《中國傳統(tǒng)茶樓》郵票一套4枚、小型張1枚。
將茶樓中茶客、伺者、廚師、賣報(bào)老媼、抱娃**等形象描繪得栩栩如生，散發(fā)著傳統(tǒng)茶樓濃烈的市井文化氣息。
**郵政于2000年又以《茶藝》為主題發(fā)行郵票，規(guī)格仍為4枚郵票、1枚小型張，畫面清新淡雅。
4枚郵票名稱分別“龍井”“壽眉”“紅茶”“普洱”4種名茶，解讀喝茶、飲茶、嘆茶和泡茶的特色。小型張則將人們引入一間茶室，畫面中一個(gè)姑娘正在演示烏龍茶茶藝。
郵票印刷工藝的創(chuàng)新，增添了茶題材郵票的趣味性和吸引力。
香港郵政于2001年發(fā)行的《香港茗藝》郵票，是一套新奇的香味郵票。人們只要輕輕地摩擦郵票的票面，幽幽的茉莉花茶香氣翩然襲來，從視覺、嗅覺上都能體味茶文化的雅韻。
3、郵票反映中國茶文化在世界的廣泛傳播。
世界許多國家和地區(qū)都發(fā)行茶題材的郵票。從這些郵票中，可以看到中國茶文化在世界的廣泛傳播。
1991年，日本全國各地紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念榮西禪師從中國引進(jìn)茶種800周年。日本郵政部門特別發(fā)行1枚紀(jì)念郵票，圖案為茶花、茶具。
16世紀(jì)末17世紀(jì)初，茶通過葡萄牙、荷蘭的貿(mào)易船隊(duì)傳入歐洲。從1689年起，英國東印度公司直接從中國進(jìn)口茶葉，隨之帶動(dòng)英國的飲茶風(fēng)尚。
19世紀(jì)中期，英國形成“下午茶文化”，流傳至今。2001年，馬恩島發(fā)行英國女王伊利莎白登基50周年紀(jì)念郵票，其中一枚即表現(xiàn)英國女王品下午茶的場景。
瑞典東印度公司建造的遠(yuǎn)洋商船“哥德堡”號，，曾三次遠(yuǎn)航中國廣州，將茶葉等運(yùn)往歐洲。
1745年，它滿載近370噸的茶葉、100噸瓷器和大量其他物品，自中國廣州返回瑞典途中，在哥德堡以西海域遇海難沉沒。2003年，瑞典發(fā)行“郵票日”郵票，再現(xiàn)“哥德堡號”的風(fēng)采，也記錄下16世紀(jì)中國與西方茶葉貿(mào)易的歷史。
1613年, 在與葡萄牙人的海戰(zhàn)中,裝載著包括中國瓷器等珍寶在內(nèi)的荷蘭東印度公司貨船“白獅”號在南太平洋的圣赫勒拿島詹姆斯敦港灣被擊沉。
直到20世紀(jì)70年代，這批沉睡海底的珍寶方重見天日，并亮相于1978年英屬圣赫勒拿郵政發(fā)行的一套6枚的《海底沉物》郵票中。這套郵票的其中2枚，展示了古韻悠長、風(fēng)姿綽約的中國青花瓷器茶具的風(fēng)姿。
二、從郵票衍生而來的集郵活動(dòng)對茶文化傳播的推動(dòng)
集郵活動(dòng)是收集、整理、鑒賞、研究郵票、郵品的群眾性文化活動(dòng)。
集郵活動(dòng)一度風(fēng)靡全球，被稱為“王者之嗜好”“嗜好之王”。
1926年，國際集郵聯(lián)合會(huì)在法國巴黎成立，美洲、歐洲、亞洲隨后相繼成立了洲際集郵聯(lián)合會(huì)，并成立按照收集門類不同將集郵愛好者組織起來的專題性集郵組織。國際集郵組織推動(dòng)各國間集郵活動(dòng)的交流與合作，集郵活動(dòng)成為世界性文化活動(dòng)。
集郵展覽是集郵活動(dòng)的重要組成部分。1881年，奧地利維也納舉辦了第一次國際集郵展覽。國際集郵聯(lián)合會(huì)成立后，制定了集郵展覽規(guī)則，促進(jìn)各種集郵展覽活動(dòng)廣泛開展。
國際集郵聯(lián)合會(huì)目前每年舉辦3至4次國際性集郵展覽，各洲際集郵聯(lián)合會(huì)和各個(gè)國家和地區(qū)集郵組織也經(jīng)常舉辦集郵展覽。
我國的集郵愛好者中，有不少收集茶專題的癡迷者。2016年第2期《茶博覽》雜志刊發(fā)《方寸之間 世界與茶》一文，介紹山西呂全忠先生收藏茶郵票的故事。
呂全忠收集了千余枚茶專題的郵票，涉及美國、俄羅斯、日本、法國、孟加拉國、肯尼亞、文萊、斯里蘭卡、蒙古、坦桑尼亞等國家。2007年，他開辦一間以茶郵票為特色的茶社，墻面上布置著他從各地收集來的茶專題郵票、郵品。
他把茶社定名為“醉茶軒”，與2000年**郵政《茶藝》郵票小型張中那間茶廳的名稱相同。
集郵展覽是傳播茶文化的窗口。1995年，焦曉光女士編組的專題郵集《說茶》在新加坡世界集郵展覽上獲得鍍金獎(jiǎng)。
1999年，她的這部通過郵票、郵品講述茶文化的郵集在北京舉辦的中國1999世界集郵展覽上，獲得大鍍金獎(jiǎng)加特別獎(jiǎng)，是中國女集郵家在世界集郵展覽上取得的最好成績。
《說茶》郵集的前言用散文筆法，將茶文化的魅力娓娓道來：“相傳5000年前，神農(nóng)帝外出巡游，在樹下暫短休息。隨從們燒水伺候，恰有幾片樹葉落入壺中，水傾刻變成琥珀色。
聞之清香撲鼻，飲之甘甜爽口，真乃解渴佳品。這就是中國歷史上最早記載的第一杯茶。感謝第一杯茶的釀造者。飲茶已使茶成為當(dāng)今普天之下人皆喜愛的大眾飲料。
一些人飲茶是出于習(xí)俗，另一些人飲茶則注重陶冶情操。然而，無論是出于何種原因，香茶奉客幾乎無人能予拒絕?！?/p>
2007年，江蘇省溧陽市郵政部門和市集郵協(xié)會(huì)在天目湖舉辦了2007茶文化集郵展覽，展出《茶文化》《茶葉》等32部郵集。來自德國、法國、韓國、日本等30多個(gè)國家和地區(qū)的300多名境外嘉賓以及5萬余名游客參觀了此次集郵展覽。
2013年底，以“真情感恩 花茶相伴”為主題的“張一元2013感恩節(jié)集郵展覽”在北京張一元茶葉有限責(zé)任公司大柵欄總店展出。展覽由北京市西城區(qū)集郵協(xié)會(huì)與北京張一元茶葉有限責(zé)任公司共同主辦，展出13部郵集。消費(fèi)者們享受到“聞茶香、賞郵品、購茶趣”的驚喜。活動(dòng)開幕當(dāng)天，主辦方啟用1枚紀(jì)念戳，免費(fèi)為到場的消費(fèi)者加蓋在茶葉的包裝紙上。
“以郵論茶”的集郵組織成立，推動(dòng)茶文化傳播。2013年3月，陸羽集郵研究會(huì)在陸羽的故里——湖北天門市成立。這個(gè)研究會(huì)創(chuàng)辦《陸羽郵苑》等刊物、“天門社區(qū)·陸羽集郵”網(wǎng)站；走進(jìn)老年大學(xué)、中小學(xué)的課堂，開辦茶文化、集郵文化講座；會(huì)員編組的《茶韻》等郵集多次在亮相各類集郵展覽并獲獎(jiǎng)。
三 挖掘郵票內(nèi)涵，深入講好中國茶文化的故事
1、借鑒生肖郵票發(fā)行和生肖集郵文化活動(dòng)開展的經(jīng)驗(yàn)，以郵為媒講好中國茶文化的故事。
生肖郵票深受人們的喜愛于關(guān)注。我國的生肖郵票發(fā)端于1980年。畫家黃永玉繪制、郵票雕刻師姜偉杰雕刻的《庚申年》“猴票”，設(shè)計(jì)、印制精美，受到了大眾的熱烈追捧。
“猴票”的熱潮直接帶動(dòng)了全民集郵熱潮，也引發(fā)了人們對于中國生肖文化的關(guān)注。
我國的生肖系列郵票受到國際集郵領(lǐng)域的關(guān)注，中國的生肖文化借助方寸郵票廣泛傳播。
目前已有100多個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行了生肖郵票，進(jìn)一步提升了世界對于中國生肖文化認(rèn)識的深化。
生肖集郵研究組織成為生肖文化的有力推手。1997年，生肖集郵研究會(huì)在蘇州誕生。該研究會(huì)推出了全國性生肖集郵展覽、最佳世界生肖郵票評選、生肖集郵學(xué)術(shù)研討會(huì)、生肖集郵國際交流展覽、生肖個(gè)性化郵票青少年創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，出版會(huì)刊《生肖集郵》，編印《世界生肖郵票目錄》等圖書。
2004年起，一年一度的生肖郵票首發(fā)儀式都在蘇州舉辦。繼蘇州之后，全國不少地區(qū)都成立了生肖集郵的群眾性組織。
2013年，蘇州生肖郵票博物館面向公眾開放。這家博物館收藏了100多個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行的生肖郵票、郵品。
生肖系列郵票發(fā)行、開展生肖集郵文化活動(dòng)的做法值得借鑒。
我國目前發(fā)行的茶文化題材郵票比較少，建議有關(guān)部門與郵政部門密切溝通，精心布局，策劃發(fā)行系列茶文化郵票，力求推出深受人們喜愛的藝術(shù)精品。同時(shí)，注重扶持以茶專題郵票、集郵品收藏為主的集郵組織，通過舉辦展覽、郵票設(shè)計(jì)比賽等內(nèi)容豐富的活動(dòng)，讓茶文化通過集郵活動(dòng)的平臺走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園。
2、加強(qiáng)中外合作，利用郵票、集郵活動(dòng)向全世界傳播中國茶文化。
聯(lián)合發(fā)行郵票，是指兩個(gè)國家（地區(qū)）或多個(gè)國家（地區(qū)）郵政部門為紀(jì)念同一事物，通過協(xié)商確定郵票圖稿后，采取共同設(shè)計(jì)、分別印刷，在同一天發(fā)行的同圖案郵票。
至2021年底，我國的“中外聯(lián)合發(fā)行郵票”達(dá)49套，被人們稱為傳遞友誼的“方寸使者”。
在這些中外聯(lián)合發(fā)行郵票中，有多套郵票與茶文化密切聯(lián)系。2019年，在我國和葡萄牙建交40周年之際，兩國郵政部門聯(lián)合發(fā)行紀(jì)念郵票。
中、葡兩國的精美茶具亮相在兩枚郵票中，分別為中國陶瓷藝術(shù)大師汪寅仙制作的南瓜造型紫砂壺、葡萄牙19世紀(jì)初的一套銀器茶具，讓人們回味16世紀(jì)葡萄牙人將中國茶帶往歐洲的歷史。
2020年，我國與哈薩克斯坦郵政部門聯(lián)合發(fā)行了《盉壺和馬奶壺》特種郵票，中國茶文化的悠久歷史躍然方寸。
其中第一枚郵票表現(xiàn)了我國清代乾隆年間景德鎮(zhèn)燒制的青花八吉祥紋四足盉壺，背景為宋代《碾茶圖》，這幅名畫以工筆白描手法描繪宋代點(diǎn)茶的情景，展示宋代文人的風(fēng)情雅趣。
哈薩克斯坦是古絲綢之路的樞紐地區(qū)，是我國中亞地區(qū)最大貿(mào)易伙伴，有悠久的飲茶傳統(tǒng)。在共建“一帶一路”的背景下，與相關(guān)國家發(fā)行茶文化題材的郵票，具有現(xiàn)實(shí)意義。
利用國際性展覽、會(huì)議等契機(jī)發(fā)行茶文化題材的郵票。中國2011—第27屆亞洲國際集郵展覽于2011年11月在江蘇省無錫市舉辦，我國郵政部門特別發(fā)行了紀(jì)念郵票，2枚郵票中的第一枚郵票的主圖為紫砂壺“扁方壺”，背景是無錫的“天下第二泉”。
“天下第二泉”即為惠山泉，陸羽曾經(jīng)親自品味，并在論述煮茶用水時(shí)將其評為“第二泉”，因此得名“陸子泉”。53個(gè)國家和地區(qū)參加了本屆集郵展覽，這套郵票的發(fā)行令中外人士領(lǐng)略無錫獨(dú)特的茶文化。
3、做好郵政文化、集郵文化與茶文化的融合。
集郵活動(dòng)除了收集、研究郵票之外，郵戳、明信片、郵簡、實(shí)寄封等也是廣大集郵愛好者關(guān)注的對象。
郵戳指的是郵政部門加蓋在郵件上的各類郵政戳記。茶題材的相關(guān)郵政戳記豐富多彩，受到集郵愛好者關(guān)注，如，山東萊蕪市茶業(yè)郵政支局、湖南衡陽市茶市郵政支局、陜西西鄉(xiāng)縣茶鎮(zhèn)郵政支局、湖南望城縣茶亭郵政所、廣東曲江縣茶山郵政所郵政日戳等，杭州“中國茶葉博物館”“中華武夷茶博園”“無錫天下第二泉”“茶壺峰”風(fēng)景日戳等。
上海郵政部門推出的“上海國際茶文化旅游節(jié)”郵資機(jī)宣傳戳、河南信陽推出的“第十九屆國際茶文化節(jié)”紀(jì)念郵戳、廈門推出的《郵茗天下之白茶》郵資機(jī)宣傳戳等也受到歡迎。
郵政部門通過開發(fā)茶文化題材的紀(jì)念封、明信片、紀(jì)念郵冊等，滿足了消費(fèi)者的需要，為郵政企業(yè)創(chuàng)造了收入，普及了茶文化，實(shí)現(xiàn)了郵政文化、集郵文化與茶文化的融合。
“茶和天下”陸羽主題郵局于2017年在湖北省天門市宣告誕生，成為我國首家以弘揚(yáng)茶文化為主題的特色郵局。郵局中展示茶文化主題的相關(guān)郵票、郵品以及文創(chuàng)產(chǎn)品。這里每周舉辦一次集郵沙龍活動(dòng)，茶友、集郵愛好者在悠揚(yáng)的古箏樂曲中品茶、賞郵、聯(lián)誼、聆聽專題演講。
結(jié)語
隨著現(xiàn)代通信的發(fā)展，郵票傳統(tǒng)的使用功能日趨弱化。然而，作為“國家的名片”，郵票的作用仍不可低估。當(dāng)今世界各國依然非常重視發(fā)揮郵票的獨(dú)特傳播功能。
伴隨著郵票的誕生而產(chǎn)生并發(fā)展起來的集郵活動(dòng)，是一項(xiàng)具有豐富文化內(nèi)涵和高度知識性的群眾文化活動(dòng)，是增知、益智、怡情、交友的高雅愛好。
博大精深的中國茶文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。利用郵票及其衍生的集郵活動(dòng)來提升茶文化的影響、推動(dòng)茶文化傳播，實(shí)現(xiàn)郵政文化、集郵文化與茶文化有機(jī)融合，讓茶香伴隨郵香，香飄天下。
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轉(zhuǎn)載出處“中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所（www.teaismphi.cn）”
