藏族酥油茶

時間:2021-07-21 作者:膠圈是尼康的 來源:茶文化

藏族主要分布在我國西藏,在云南、四川、青海、甘肅等省的部分地區(qū)也在居住。這里地勢高亢,有“世界屋脊”之稱,空氣稀薄,氣候高寒干旱,他們以放牧或種旱地作物為生,當?shù)厥卟斯瞎苌?,常年以奶肉、糌粑為主食?!捌湫热庵常遣璨幌?;青稞之熱,非茶不解”。茶成了當?shù)厝藗冄a充營養(yǎng)的主要來源,喝酥油茶便成了如同吃飯一樣重要。 藏族飲茶,有喝清茶的,有喝奶茶的,也有喝酥油茶的,名目較多,喝得最普遍的還是酥油茶。

藏族酥油茶是一種在茶湯中加入酥油等佐料經(jīng)特殊方法加工而成的茶湯,藏語為“恰蘇瑪”,意思是攪動的茶,并加有多種食物經(jīng)混合而成的液體飲料,滋味多樣,喝起來咸里透香,甘中有甜,它既可暖身御寒,又能補充營養(yǎng)。所謂酥油,就是把牛奶或羊奶煮沸,用勺攪拌,倒入竹桶內,冷卻后凝結在溶液表面的一層脂肪。至于茶葉,一般選用的是緊壓茶類中的普洱茶、金尖等。酥油茶的加工方法比較講究,一般先用鍋子燒水,待水煮沸后,再用刀子把緊壓茶搗碎,放入沸水中煮,約半小時左右,待茶汁浸出后,濾去茶葉,把茶汁裝進長圓柱形的打茶桶內。與此同時,有另一口鍋煮牛奶,一直煮到表面凝結一層酥油時,把它倒入盛有茶湯的打茶筒內,再放上適量的鹽和糖。這時,蓋住打茶筒,用手把住直立茶筒并上下移動的長棒,不斷捶打。直到筒內聲音從“咣鐺、咣鐺”變成“嚓咿、嚓咿”時,茶、酥油、鹽、糖等即混為一體,酥油茶就打好了。

打酥油茶用的茶筒,多為銅質,甚至有用銀制的。而盛酥油茶用的茶具,多為銀質,甚至還有用黃金加工而成的。茶碗雖以木碗為多,但常常是用金、銀或銅鑲嵌而成。更有甚者,有用翡翠制成的,這種華麗而又昂貴的茶具,常被看作是傳家之寶。而這些不同等級的茶具,又是人們財產擁有程度的標志。

酥油茶是藏民必備待客飲料,而且敬酥油茶是藏族最鄭重的禮節(jié)之一。喝酥油茶是很講究禮節(jié)的,賓客上門入座后,主婦立即會奉上糌粑,這是一種炒熟的青稞粉和茶汁調制成的粉糊,也是捏成團子狀的。隨后,再分別遞上一只茶碗,主婦很有禮貌的按輩份大小,先長后幼,向眾賓客倒上酥油茶,再熱情地邀請大家用茶。這時,主客一邊喝酥油茶,一邊吃糌粑,這種不可多見的飲茶風俗,對多數(shù)人而言,有別開生面之感。不過,按當?shù)氐牧晳T,客人喝酥油茶時,不能端碗一喝而光,這種狼吞虎咽的喝茶方式,被認為是不禮貌、不文明的。一般每喝一碗茶,都要留下少許,這被看作是對主婦打茶手藝不凡的一種贊許,這時,主婦早已心領神會,又來斟滿。如此二三巡后,客人覺得不想再喝了,就把剩下的少許的茶湯有禮貌地潑在地上,表示酥油茶已喝飽了,當然主婦也不再勸喝了.

據(jù)說,酥油茶與一個美麗動人的愛情故事聯(lián)系在一起。在很久以前,一河之隔的兩座山上,一對青年男女在放牧中遙相歌唱結為同心,男的叫文頓巴,女的叫美梅措。他們的相愛遇到了兇惡的女土司反對,她指使打手用毒箭射死了年輕英俊的文頓巴。善良美麗的美梅措悲痛萬分,在焚燒文頓巴時,她沖到他身邊一起化為灰燼。狠毒的女土司知道后,又下令將他們的骨灰分開埋葬。可是第二年在埋骨灰的地方長出了兩棵樹,枝椏相抱,象征著他們永恒的愛情。女土司得之后,又生毒計,命人將樹砍了。于是他們又變成一對比翼雙飛的鳥兒,一個乘祥云來到藏北變?yōu)榘谆ɑǖ柠},一個騰飛到“西藏江南”變?yōu)槟劬G的茶林。每當人們喝酥油茶時,便會想起這對生死不離的情侶。

由于藏族喝酥油茶有著比其他民族喝茶更為重要的作用,所以,不論男女老少,達到人人皆飲的程度,很多人家把茶壺放在爐上,終日熬煮,以便隨取隨喝。當?shù)赜幸环N風俗,當喇嘛祭祀時,虔誠的教徒要敬茶,有錢的富庶要施茶。他們認為,這是“積德”、“行善”。所以,在西藏一些大的喇嘛寺里,往往備有一個特大的茶鍋,鍋口直徑達1.5米以上,可容茶水數(shù)擔,在朝拜時煮水熬茶,供香客取喝,算是佛門的一種施舍。在男婚女嫁時,藏族朋友視茶為珍貴禮品,它象征婚姻美滿和幸福。


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