水為茶之母，瓷為茶之父。

茶在陶瓷的裝飾包裹下更有一股古韻與意境，而陶瓷有了茶的填充倍顯豐滿，韻味十足。茶文化與陶瓷文化一旦相撞擊相結(jié)合，兩者相得益彰，更提高了文化品位。

瓷器茶具傳熱不快，保溫適中，與茶不會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，沏茶能獲得較好的色、香、味，而且造型美觀，裝飾精巧，具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。陶器茶具造型雅致，色澤古樸，用來沏茶，香味醇和，湯色澄清，保溫性好。

明代大戲劇家湯顯祖在《浮梁縣新作講堂賦》中贊道：“今夫浮梁之茗，聞?dòng)谔煜?，惟清惟磬，系其揉者。浮梁之瓷，瑩于水玉，亦系其鈞火候是足。”充分肯定了“瓷、茶”的歷史地位。

自明清以來，凡論及品茶雅器者，往往是“陶必宜興、瓷必景德”，此風(fēng)至今不衰。只要懂茶的人都明白景德鎮(zhèn)瓷器的無可代替。

瓷與茶的淵源

茶與瓷之關(guān)系，歷來為研究瓷器和茶史的人們所矚自?，F(xiàn)存文獻(xiàn)中最早的茶詩—西晉杜育《井賦》中：“器擇陶揀,出自東歐”之句，一直是陶瓷研究中的焦點(diǎn)之一，為不可多得的陶瓷史料記載。

瓷器在文化的星河中一直不停閃爍，不同的瓷器也昭示著不同時(shí)期的不同思想文化，通過瓷器看歷史，一直是我們探訪古今的重要途徑。

青瓷茶器

青瓷的茶碗造型也極為豐富，有荷花形、葵花形、海棠形等各種花形口樣式，徐濥的“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”和施肩吾的“越碗初盛蜀茗新，薄煙輕處攪來勻”，都是對越窯青瓷的贊美之句，足見當(dāng)時(shí)越窯青瓷茶碗釉色之美。

白瓷茶器

白瓷在北方出現(xiàn)的比較多，白居易曾詩：“白瓷甌甚潔。”。彩瓷茶具的粉青釉釉層凝厚，釉面透明光澤，外觀柔和淡物模印制，產(chǎn)量高，質(zhì)量精，普茶清且有韻味，廣受時(shí)人喜愛。

彩瓷茶器

唐代的黃釉瓷器以生產(chǎn)器皿為主多為茶器，有碗、盞、杯、缽等，胎體厚重，表層是透明的玻璃質(zhì)釉，釉色以黃為主。花釉的誕生則是唐瓷的一種創(chuàng)新，以實(shí)用性為主，而后關(guān)注其藝術(shù)性。

景德鎮(zhèn)是著名的“瓷之源、茶之鄉(xiāng)”，這個(gè)城市的產(chǎn)生及發(fā)展過程與“瓷、茶”的開發(fā)和興衰緊密聯(lián)系在一起。

“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐。”是形容景德鎮(zhèn)瓷器的最典型特點(diǎn)。

瓷器的發(fā)展有賴于飲茶風(fēng)尚和歷史背景的影響，茶與瓷之間有著內(nèi)在滋切的關(guān)系。

至今碗、盤、茶杯等日用瓷仍為景德鎮(zhèn)之大宗產(chǎn)品，品茶雅器仍尚景德鎮(zhèn)瓷器。

茶與瓷器是中國傳統(tǒng)文化中兩株?duì)N爛的花朵，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。