紫砂壺收藏 名家作品難鑒定

時間:2022-02-13 作者:你說丶蒼天饒過誰 來源:茶文化

紫砂壺收藏名家作品難鑒定

在紫砂市場中,鑒定依然是收藏者們要面臨的最主要問題。而恰恰紫砂與其他門類收藏品有一個最大的區(qū)別,就是其相對短促的歷史,在這樣的情況下如何辨識作舊之壺便是個更為突出的問題。 

   

對于如何辨別老壺,以及現(xiàn)代名家壺,徐秀堂先生特為我們作以下了答復(fù):“在此須先談一下心態(tài)問題,賞壺、買壺的人尤其是筆者們,總想找到一個人能講出一個簡明扼要的紫砂老壺、名家壺鑒賞的標準,依序一、二、三、四就能使人一目了然地作出正確的判斷,一下子走上正確的收藏道路。多年來,我也試圖為之,但又始終未能做到,以前也有人曾作過表述,終因無法在實踐中得到應(yīng)用而廢之。有的解說本來就是設(shè)的陷阱、圈套或有意誤導。比如寫的什么精、氣、神,神品、珍品、上品的說法,玄乎其玄,當屬不著邊際的套話。紫砂里有一整套的學問,要不斷地學,不斷地問才能逐步地深入其中,當然也包括我本人。 

   

在這里試圖以最簡單的語言表述闡明幾個觀點,供參考: 

   

(1)對歷史作品有多種鑒賞觀點,有待你就位。歷史上如日本的奧蘭田等,他們是從愛好、情有獨鐘的感情出發(fā),那么他們的收藏就有自己的一整套觀念、方法。假如是投資,增值那就完全是另一回事。 

   

(2)對歷史作真?zhèn)蔚淖R別,首先要了解有史以來造假、作假的秘史背景,這些也是紫砂吸引情趣人的引力所在,如果你稍加了解,就依靠某人列出鑒賞標準的條文了。 

   

(3)到現(xiàn)在,還沒有權(quán)威機構(gòu)對歷史名家作品的造型、風格、技藝水平、印款、陶刻銘文,以及坭料燒成的特定條件、制作工藝的結(jié)構(gòu)特征,認真地建立標準器的檔案資料。所以,我認為對歷史作品的認定,現(xiàn)在還是采用經(jīng)驗比較的方法更正確。經(jīng)常接觸老壺,且在盡心研究的人,與對紫砂傳統(tǒng)工藝制作有經(jīng)驗的人,最好是對仿制老壺地下內(nèi)部情況有所了解的人,幾方面反復(fù)討論才會比較有權(quán)威性的定論。 

   

(4)千萬不要自己知道幾個紫砂歷史名家的名字,在什么地方碰到了他們的壺,就趕快買下,以為是自己的運氣、福分——百分之百地上當,因為我們碰到這樣的“收藏家”太多了。 

   

(5)選購現(xiàn)代名家壺,社會上普遍存在的現(xiàn)象是認職稱、認電視、報紙、刊物的宣傳,認得獎名頭,認辦展覽,認行銷手段,認包裝策劃,所以很多從業(yè)者花大量的心思在這些上面。我老是講,手工藝品是手工費時做出來的,如果坐不定、不本分,不把時間精力用在制作作品上、用在文化藝術(shù)理論的探求上,能有好作品出來嗎?好幾千人有職稱,而且里面包含了根本不會做壺或沒時間做壺的,他們的作品照樣在市場上活躍行銷,你說能有鑒定技巧嗎?所以,選壺是自身喜愛與水平的具體體現(xiàn),蘿卜青菜各有所愛,關(guān)鍵是你進什么圈子,受什么影響,與你走正道或走曲徑會有很大的關(guān)系?!?nbsp;

   

縱觀徐老所言,紫砂壺的鑒定上有著不少讓人云山霧繞的障礙,加之缺少權(quán)威機構(gòu)的對歷史名家檔案資料的整理,社會的集體炒作,就不得不讓很多收藏者繞道而行了。我們也就理解為何在遍訪京城聚集在馬連道、馬甸福尼特茶城中稍具規(guī)模的紫砂專賣店,所遇店家無疑不在推廣“非名家壺”概念的道理了。當然正如高振宇先生所說,作為一名普通收藏者,沒必要一步登天,非尋名家作品,還是本著循序漸進的態(tài)度進入紫砂收藏最為穩(wěn)妥。

對于目前的普通收藏者而言,上千元的壺應(yīng)該就是很貴了。就在去年小除夕之日,高振宇先生還在潘家園市場淘到兩把民國大壽星壺。作者習生,是在宜興紫砂業(yè)內(nèi)著名的壽星壺大家,但沒經(jīng)過渲染、宣傳,不太為外人所知,這兩把壺高先生僅花費800元。 

   

在京城,不少專賣紫砂壺的老板都會勸買者不要追求名家壺,其中一個很重要的理由就是,“對于名家壺是否為代工壺,我們沒法判斷?!倍@些店主也通常簽約2-3名更為年輕的工藝師。事實上,站在市場最前沿的紫砂壺商人們正在扮演著發(fā)掘紫砂經(jīng)紀人兼銷售者的雙重角色。 

   

對于紫砂壺商頗有微詞的“代工壺”問題,徐老也有自己的說法:“中國太大了,市場太大了。其實‘代工壺’問題,決不是商店不賣名家壺的原因,對代工壺之論,具體情況要具體分析,‘代工壺’從法律的層面講,凡作品完成作者認可,簽名蓋章的就是作者對外認可的。從道德觀念上講,這個簽名蓋章中,包含了作者對作品的投入到底有多少工、時、心血,對消費者有多少責任心、誠實性?!?nbsp;

   

從徐老的回答中我們可以看出,大師把“代工壺”和“冒充壺”這兩個概念區(qū)別開了。飽受經(jīng)銷商們責難的應(yīng)該屬于“冒充壺”范疇。 

   

至于如何辨識冒充壺,那就需要藏家花費更大的心思去學習、了解紫砂,了解作者本人的風格,在一個相對長的時間內(nèi)去觀察作者在思考什么,了解作者的創(chuàng)作方向。 


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