太極拳的多種健身功效

時(shí)間:2021-10-19 作者:叫我龍哥就好 來源:茶文化

套路是武術(shù)傳承的載體,它的拳式動(dòng)作是數(shù)代拳家技擊思想和智慧的結(jié)晶,套路中的拳式動(dòng)作技法,在歷史的傳承中,其操作要領(lǐng)得到拳家人的不斷實(shí)踐、不斷完善。所以說,它是數(shù)代拳家心血所化生的寶貴財(cái)富。例如早期的太極拳,既沒有現(xiàn)在這么多派別,又沒有大、中、小架之分,太極拳經(jīng)過數(shù)百年的歷史發(fā)展變革,才逐漸形成了融技擊性、健身性、藝術(shù)性為一體的現(xiàn)代武學(xué)大家。

一、練形強(qiáng)筋骨

太極拳套路的演練節(jié)奏輕柔緩慢,這種練法好比新車在“磨合”期內(nèi)要慢開,等到車的各部位機(jī)件磨合好以后,再快開就沒損害了。習(xí)武也是如此。初習(xí)太極拳者的筋骨皮肉,在拳式動(dòng)作不斷操練的磨合下,習(xí)拳者僵硬的筋骨,拙笨的勁力,遲鈍的反應(yīng),都會(huì)在磨合中不斷消除,而逐漸使拳式生出輕靈圓活之佳態(tài)。故此,陳鑫《太極拳論分類語錄》中說“由起至止,須慢慢運(yùn)行,能慢盡管慢,慢到十分功夫,即能靈到十分,惟能靈到十分火候,斯敵人跟不上我,反以我術(shù)為奇異,是人之恒情也,殊不知是先難之功之效也。”

在太極拳的鍛煉過程中,在操練“無極樁”等樁功時(shí),要做到外靜而內(nèi)動(dòng)(積氣通關(guān),舒經(jīng)活絡(luò)),在套路的演練過程中,要做到外動(dòng)而內(nèi)靜(平心靜氣,氣血調(diào)和)。故此,陳鑫《太極拳論分類語錄》中說“每著之中,五官百骸順其自然之勢,而陰陽五行之氣運(yùn)乎其中,所謂‘動(dòng)則生陽,靜則生陰,一動(dòng)一靜,互為其根’。是所謂‘陽中有陰,陰中有陽’。此即太極拳之本然。”

一般初習(xí)太極拳者,認(rèn)為太極拳就是“柔拳”,在套路演練時(shí),有柔無剛,在散手對抗時(shí)“以柔克剛”。其實(shí)不然,倘若只練慢架,不會(huì)快架,在散手實(shí)戰(zhàn)時(shí),敵方不會(huì)等著你的!倘若只練柔,不會(huì)剛,在散手實(shí)戰(zhàn)中,若遇到強(qiáng)敵,敵方會(huì)以剛克柔,而使你慘敗。太極拳慢練柔化的演練風(fēng)格,比較適合大眾健身性的習(xí)武要求,它能降低血壓,疏通血脈,起到保護(hù)心腦血管的作用。但是,若從太極拳實(shí)用技擊的角度講,在套路演練時(shí),還要掌握拳架的快速操練技術(shù),在勁力方面,還要掌握剛勁的操練技術(shù),以適應(yīng)“快慢相間,剛?cè)嵯酀?jì)”的實(shí)戰(zhàn)散手對搏的要求。故此,陳鑫《太極拳分類語錄》中說“練太極拳之步驟有三層功夫第一步,學(xué)時(shí)宜慢,慢不宜癡呆第二步,習(xí)而后快,快不可錯(cuò)亂第三步,快后復(fù)緩,是為柔,柔久剛自在其中,是為剛?cè)嵯酀?jì)。”

二、調(diào)氣活血脈

太極拳屬于內(nèi)家拳,故此,它在訓(xùn)練拳架外形姿態(tài)(盤架子)的同時(shí),更加重視拳架內(nèi)在的氣血盛衰狀態(tài),以達(dá)到“內(nèi)外雙修”的目的。故此,《十三勢行功歌訣》中說“若言體用何為準(zhǔn),意氣君來骨肉臣,詳推用意終何在?益壽延年不老春。”這充分闡明了其內(nèi)家拳的實(shí)質(zhì)特征。

腹式呼吸是太極拳拳式動(dòng)作操練要領(lǐng)之一。拳式的動(dòng)作與呼吸的配合,是太極拳從古代“吐納”和“導(dǎo)引”養(yǎng)生術(shù)中汲取的營養(yǎng)。腹式呼吸分為兩種吸氣時(shí),小腹凸起外鼓,呼氣時(shí),小腹凹進(jìn)內(nèi)收,這種叫順腹式呼吸。吸氣時(shí),小腹凹進(jìn)內(nèi)收,呼氣時(shí),小腹凸起外鼓,這種叫逆腹式呼吸。順腹式呼吸,適合根據(jù)“開”(伸展肢體)吸“合”(收縮肢體)呼的*運(yùn)動(dòng)規(guī)律,可調(diào)節(jié)*的生理功能狀態(tài)??墒牵珮O拳雖然講究養(yǎng)生保健之法在拳式操練中的運(yùn)用,但是它的本質(zhì)是武術(shù)。武術(shù),就要講究技擊實(shí)用,而技擊實(shí)戰(zhàn)的拳式動(dòng)作,就離不開“勁力”(進(jìn)攻和防守時(shí),拳架中的能量)。因此,太極拳中的腹式呼吸,是根據(jù)拳式動(dòng)作“蓄勁”和“發(fā)勁”的變化規(guī)律來運(yùn)用操練的。

太極拳作為內(nèi)家拳派,在拳式的演練過程中,特別重視“氣與力合”(太極拳論中的“六合”之一)的動(dòng)作要領(lǐng)。在拳式的攻防變化中,“氣”(呼吸之氣、元?dú)猓┦莿?dòng)作能量的物質(zhì)基礎(chǔ),“勁”是動(dòng)作能量的釋放。在太極拳套路的演練過程中,當(dāng)拳式動(dòng)作“蓄勁”時(shí),小腹微微凹進(jìn)內(nèi)收,同時(shí),用鼻輕緩地吸氣當(dāng)拳式動(dòng)作“發(fā)勁”時(shí),小腹微微凸起外鼓,同時(shí),用鼻悠長地呼氣。這種逆腹式呼吸法在太極拳拳式動(dòng)作中的運(yùn)用,使王宗岳在《太極拳論》中說的“氣沉丹田”的拳論要領(lǐng)得到了充分地運(yùn)用。太極拳無論是套路演練,還是推手較技,其勁法都突出一個(gè)“整”字,腰腹在氣沉丹田的逆腹式呼吸的狀態(tài)下,使小腹膨脹腰脊充實(shí)有力,這樣,在拳式動(dòng)作的演練過程中,下肢之力(“起”于根節(jié))就會(huì)得到腰脊的順利上轉(zhuǎn)(“順”于中節(jié)),而最終形成一股“整勁”,通過雙手發(fā)出(“達(dá)”于梢節(jié))。

*有十二條正經(jīng)和奇經(jīng)八脈,它日夜不停地循環(huán)周流于全身,它們不斷地運(yùn)來養(yǎng)料供給臟腑生理活動(dòng)所需的能量,同時(shí)它們又不斷地把臟腑生理活動(dòng)過程中產(chǎn)生的垃圾運(yùn)出體外,從而保持了*新陳代謝的正常進(jìn)行。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,“氣為血之帥”,就是說經(jīng)脈中的血,在氣的推動(dòng)下,才能循環(huán)往復(fù)全身。而經(jīng)脈之氣的盛衰與肺氣的關(guān)系十分密切。“肺主氣”是肺臟生理功能的重要環(huán)節(jié),*外在筋骨皮毛和內(nèi)在臟腑骨髓之氣,均為肺所主。所以《素問?五臟生成篇》說“諸氣者,皆屬于肺。”因此說,太極拳拳式動(dòng)作的掤捋擠按與肺臟的吐故納新有機(jī)地結(jié)合在一起,使*的氣血充盈,經(jīng)脈暢通。這種逆腹式呼吸之法,加深了呼吸的程度,使*在拳式動(dòng)作的演練過程中,能吸收到周圍空間中更多的清氣,同時(shí),能把體內(nèi)產(chǎn)生的濁氣排除得更加徹底,使習(xí)武者精力充沛,神氣實(shí)足。

三、用意壯臟腑

“用意不用力”是太極拳拳式動(dòng)作的演練要領(lǐng)。它表明太極拳在掤、捋、擠、按的拳式動(dòng)作過程中,要注重心理調(diào)節(jié)和精神修養(yǎng),要逐漸在習(xí)拳的過程中,學(xué)會(huì)運(yùn)用渾圓的整勁和消除拙笨的局部之力。只有這樣研習(xí)太極拳,才能體現(xiàn)出其“性命雙修”的拳術(shù)風(fēng)格。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人是一個(gè)精神和物質(zhì)的混合體。除了肉體鍛煉外,還要注重心態(tài)情緒的精神調(diào)養(yǎng),只有這樣內(nèi)外并重的養(yǎng)生之法,才能使人獲得祛病強(qiáng)身,延年益壽的功效。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,過喜傷心,過怒傷肝,過憂傷脾,過悲傷肺,過恐傷腎。人是有感情的動(dòng)物,生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,必然要受到來自各方的刺激。于是,人的心態(tài)就會(huì)有波動(dòng),當(dāng)*的“七情”變化太過時(shí),就會(huì)傷害五臟的生理功能,使氣機(jī)紊亂,功能失調(diào),最終導(dǎo)致疾病的發(fā)生。故此,太極拳在行拳走架的過程中,要不斷調(diào)整心境,使之平和,不斷調(diào)養(yǎng)心神,使之凝靜。例如武禹襄在《打手要言》中說“先在心,后在身,腹松,氣斂入骨,神松體靜,刻刻存心。”“身雖動(dòng),心貴靜,氣須斂,神宜舒。心為令,氣為旗,神為主帥,身為驅(qū)使,刻刻留意,方有所得。”通過這樣的鍛煉,習(xí)拳者的雜念減少了,心態(tài)穩(wěn)定了,思慮有序了,心神情緒平衡了。從而加強(qiáng)了*心理的調(diào)節(jié)能力,提高了*心理的控制能力。因此,習(xí)拳者,在應(yīng)對外界事物的變化刺激時(shí),“七情”的變化就不致于太過。所以,*的臟腑,也就免除了精神刺激對其功能的損傷。這樣,就阻斷了不良精神因素對其健康的影響。通過長期的太極拳鍛煉,不但強(qiáng)健了筋骨,而且還凈化了心靈,促進(jìn)了臟腑的生理功能。
 


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