氣功養(yǎng)生項目

時間:2021-06-29 作者:我不姓王啊 來源:茶文化
芳享譯美館的養(yǎng)生項目主要分為臟腑養(yǎng)生,氣血養(yǎng)生,體質(zhì)養(yǎng)生,經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生四大塊內(nèi)容。細(xì)分為乳腺疏通、卵巢保養(yǎng)、肩頸調(diào)理、補(bǔ)腎固元、清肝利膽、纖體瘦身、十四經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、淋巴排毒、健脾養(yǎng)胃等



  養(yǎng)生方法很多,著眼點各異,但殊途同歸。大致分以下幾類: 調(diào)神養(yǎng)生 精神樂觀,則氣舒神旺;精神抑郁,則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié),則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定,雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法,參禪入定,或心有所恃,或弦歌自娛,或山林探幽,以氣度從容,心思安定,志閑而少欲,心安而不懼,則神調(diào)。 吐納養(yǎng)生 即今之氣功。氣功之要,一是靜心,靜而不思,若能無外無我,可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣,以氣行周身,通達(dá)經(jīng)絡(luò),包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法,達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢,保健強(qiáng)身。 導(dǎo)引養(yǎng)生 又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納,自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身,未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生,所謂“主導(dǎo)”,是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。 食餌養(yǎng)生 通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律,以及回避有害的食物以養(yǎng)生,也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌),其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。 保精養(yǎng)生 精氣神為人之三寶,精化氣,氣生神,故精又為人之動力源泉。保精之法,開源節(jié)流。節(jié)流有二:一是養(yǎng)神,神安不亂,精不妄耗,清靜無為,恬愉自保。二是節(jié)房室,古人將男女好合、房事傷精看得很重,認(rèn)為精生有限,而性欲無節(jié)則過耗,將致疾短壽。開源即促精生長、吸引采補(bǔ)。前者有食餌、藥物、修煉等法可以試行,后者則主要與房中術(shù)有關(guān)。



  環(huán)境養(yǎng)生 人的生活,不可避免地要受到環(huán)境的影響,因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽、背風(fēng)、水清、林秀、草芳之處結(jié)廬修養(yǎng),故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。現(xiàn)實生活中只要達(dá)到適宜也就可以 四季養(yǎng)生 順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢?因為天、地、人是一個整體,人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽氣化相應(yīng)。所以,要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生,就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。 人的五臟和四季氣化是完全相通的,具體是: 春(風(fēng))氣通于肝。夏(火)氣通于心。長夏 (濕) 氣通于脾。秋 (燥) 氣通于肺。冬 (寒) 氣通于腎。 所以中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典巨著 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 早已指出四季養(yǎng)生的方法,而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規(guī)律進(jìn)行的。



  食療啊,藥食同源的中醫(yī)調(diào)養(yǎng)產(chǎn)品,上海有個郎中堂中醫(yī)養(yǎng)生館不錯,模式和操作經(jīng)驗成熟,可以了解一下

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