初見(jiàn)面，江蘇宜興的陶藝家董永君極為平常，簡(jiǎn)樸的全棉T恤，本色的表情，給人的第一感覺(jué)是「家?！埂？墒牵倏匆谎?，感覺(jué)就不同了，他的眼神盛滿內(nèi)容，舉止從容、平和，肌膚已經(jīng)在閱歷的磨刀石上磨礪過(guò)了，顯然，這是一個(gè)有著「精神深度」的人，一如他制作的紫砂壺，造型簡(jiǎn)潔，分明是新造的壺，但壺小能容天下水，渾樸的氣勢(shì)令人感覺(jué)他造的壺似已積淀了厚重的歲月，彷佛已被時(shí)光反覆打磨。
踏遍青山尋古壺
一位作家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，沒(méi)有癖好的人不可以交往，因?yàn)樗麤](méi)有深情。而走遍天下、癡迷于收藏老壺的董永君，苦心覓來(lái)的一把把古舊老壺，在日長(zhǎng)歲久的把玩中融入了自己的生命。在董永君眼里，紫砂壺是應(yīng)對(duì)人生、侍奉生命的器皿，別的器具越用越舊，紫砂壺卻是越用越新、光潤(rùn)澤滑。紫砂壺的養(yǎng)護(hù)，全憑肌膚親近，你親近它，它也親近你，日子久了，那種肌膚相親的感覺(jué)，就像夫妻一樣，感情醇厚篤深。
董永君一九八二年進(jìn)入紫砂工藝二廠學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)創(chuàng)作及制作，很自然地，他迷上了老壺，他不僅踏遍了宜興的角角落落，還去山西、山東等地尋覓和購(gòu)買(mǎi)各式老茶壺。明萬(wàn)歷的董翰、趙梁、文暢、時(shí)明「四大制壺名家」，時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉「三大妙手」，還有清代陳鳴遠(yuǎn)、楊彭年、楊風(fēng)年兄妹和邵大亨、黃玉麟、程壽珍、俞國(guó)良等人，他們的作品都令董永君沉醉癡迷。
董永君說(shuō)，歷代文人都傾心紫砂壺?！笢斐b，澄懷味象」，當(dāng)你失意時(shí)，壺可以使你容忍寧?kù)o，給你修性溫馨。當(dāng)你得意時(shí)，壺可以使你平和清寂，「茶煙一榻擁書(shū)眠」，詩(shī)心壺趣沁入心底。北宋大書(shū)法家米芾詞云：「輕濤起，香生玉塵，雪濺紫甌圓?！姑穲虺荚?shī)曰：「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華?！蛊浜蟮亩洳?、王時(shí)敏、鄭板橋、陳曼生、吳昌碩等都紛紛與壺為友，心壺相暢。
隨心由性原汁原味
對(duì)老壺的解讀與心神相通，于是，「追慕古人，別出新意」，便成為令董永君對(duì)紫砂的獨(dú)特表達(dá)。
董永君話少，似乎唯有少言才能多思。在宜興眾多的制陶人中，他個(gè)性鮮明。他從不去市場(chǎng)上買(mǎi)現(xiàn)成的泥料，而是自己到礦源去挖，在那里認(rèn)識(shí)了很多采泥的人，就跟他們探討、學(xué)習(xí)。從別人挑出來(lái)的好泥礦里再去挑選更精的自己喜歡的泥礦，帶回家里用老方法自己煉，并且從不用機(jī)器。董永君的泥料原汁原味，追求紫砂泥的本色。他在家里的樓上建了一座小yao，造了壺就自己入yao，造了壺就自己入yao燒制。
董永君很喜歡有「老味」的東西，制作紫砂壺也沿用老技法，造壺的狀態(tài)都似古人那般隨心由性，有了感覺(jué)就造，從不畫(huà)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)壺型。
《隨竹緣》人隨竹緣
因此，董永君的紫砂作品，風(fēng)格洗練精巧，簡(jiǎn)單大方，端莊秀麗，古樸典雅，光潔素凈，式精工致，清淡脫俗。尤其是他做的光壺，線面弧角完美地結(jié)合，古樸自然，肅穆大方，清麗優(yōu)雅，沒(méi)有復(fù)雜的裝飾，壺流形式各異，或直或彎，或長(zhǎng)或短，或大或小，壺身規(guī)整沉穩(wěn)，敦厚瑩潤(rùn)。
董永君造了一把名為《隨竹緣》的壺，那是在參加比賽時(shí)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、現(xiàn)場(chǎng)制作的，獲得了大獎(jiǎng)。
董永君的顧客大都是收藏家，其中有二、三十位專(zhuān)門(mén)收藏他的作品。他這把《隨竹緣》面世后，很多人都想要，他來(lái)不及做，但參賽時(shí)現(xiàn)場(chǎng)制作的這把壺，他特別珍惜。他說(shuō)這把壺對(duì)于他彷佛是一個(gè)心神相通的朋友，見(jiàn)證并凝固著自己在那一瞬間迸發(fā)出的智能與真誠(chéng)。
《隨竹緣》的泥料也是董永君自己調(diào)配的，他在段泥中調(diào)了砂，燒成之后的壺呈泥土的灰棕色，但細(xì)看時(shí)紫砂的砂質(zhì)透著微微的紅。
《隨竹緣》在設(shè)計(jì)上秉持著的對(duì)稱(chēng)原則，從細(xì)節(jié)處一點(diǎn)一點(diǎn)透露出來(lái)。壺蓋沿部分和壺把連在一起，是由一段竹子繞著蓋沿圍了一圈，在相交處并排在一起彎出壺把，又在壺把下方和壺身連接處分開(kāi)，對(duì)稱(chēng)伸展貼合在壺面上。整個(gè)壺把呈倒三角形，又因壺把下方分開(kāi)的設(shè)計(jì)，看上去簡(jiǎn)潔大方又穩(wěn)重有力，可歸位壺身的氣勢(shì)。而壺嘴處不僅造成竹段狀，更是在竹節(jié)處添了顆小筍芽，使得整把壺顯得生動(dòng)，配上壺養(yǎng)過(guò)后發(fā)出的啞光，有春雨過(guò)后，春筍開(kāi)始冒芽而出的朝氣蓬勃和欣欣向榮，令人耳目一新。壺紐造成了太極的圖樣，陰陽(yáng)兩儀一凹一凸，讓整把壺突然就生出了許多禪意，壺紐邊緣也用竹子圍了一圈，還有兩支竹葉對(duì)稱(chēng)蔓延壺蓋，竹枝伸展方向順著壺紐中心太極兩儀分隔的方向，寫(xiě)意自然。頗有些「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物」的意味。
整把壺設(shè)計(jì)得自然而不造作，壺身沒(méi)有用竹段壺的樣子，而用傳統(tǒng)掇球壺的造型，卻與他細(xì)節(jié)處的創(chuàng)新意外地相稱(chēng)，氣勢(shì)也契合，散發(fā)著一氣呵成的流暢。
