想起古越窯不由得想到了兩句詩(shī)來(lái)——“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)！”真是妙哉！可這也讓許多瓷器愛(ài)好者為難了。不知古人是故弄玄虛還是本身就沒(méi)有一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，何謂“九秋風(fēng)露”？何謂“千峰翠色”？無(wú)奈中！不過(guò)倒也好，反而給我們后輩留下了許多遐想的空間！思來(lái)想去，這或許就是中國(guó)古人充分體現(xiàn)其含蓄而又浪漫的人生觀的一種方法吧！時(shí)空在無(wú)情的變幻中，古越窯，隨著那浪漫的微笑緩緩地消失在了歷史的長(zhǎng)河中，帶著無(wú)限的神秘與無(wú)奈，曾有一位大師說(shuō)應(yīng)該是些許“苦澀”........或許是真的！

火創(chuàng)造了世間的萬(wàn)物，也賦予了瓷器以靈性。說(shuō)不清在人類制瓷的最初由于技術(shù)原因還是出于對(duì)大自然最基本色彩的認(rèn)知，還是其他的偶然因素。一種后來(lái)被稱之為“青綠”色，能夠通過(guò)高溫?zé)贫鴪?jiān)實(shí)的附著于粗糙陶器表面，且散發(fā)著誘人亮彩的物質(zhì)——釉，被人類發(fā)明并廣泛的應(yīng)用于制瓷工藝！至此，“千峰翠色”便成了古越窯的經(jīng)典美譽(yù)！同時(shí)也給中國(guó)瓷器抹上了一層浪漫主義色彩，令世人無(wú)窮回味！

越窯青瓷窯系相當(dāng)龐大，主要于今浙江省的上虞和余姚的上林湖至慈溪一帶，據(jù)考位于上林湖越窯窯址是我國(guó)青瓷的著名產(chǎn)地和發(fā)祥地，其詳細(xì)位置在慈溪滸山鎮(zhèn)東南約十公里。

其建窯時(shí)間也十分久遠(yuǎn)，可追溯到東漢，在魏晉時(shí)期稍有停滯，盛極于唐代，

有“類玉”，“類冰”之說(shuō)，文人貴族無(wú)不喜好，詩(shī)歌曲賦夸贊者比比皆是。至五代，部分產(chǎn)區(qū)被吳越國(guó)的錢氏宮廷所壟斷，造就了中國(guó)陶瓷歷史上最早的“官窯”，亦稱“貢窯”，而“臣庶不得用”之！其實(shí)早在盛唐時(shí)期，越窯青瓷便與宮廷、宗教大有聯(lián)系，眾所周知，陜西扶風(fēng)法門寺地宮里那令世人為之神魂顛倒的“秘色瓷”便是有力證據(jù)！在曹娥江畔，越窯遺址林立，訴說(shuō)著那繁華而滄桑歲月，在上林湖港，“海上絲綢之路”承載著東方古國(guó)的文明奇跡而遠(yuǎn)航。

最傷感的要屬是宋代了，歷經(jīng)千年的古越窯窯火欲滅，雖未成絕響，卻也似圓月隕落。

后起之“龍泉”、“汝窯”、“耀州”........脫穎而出，或許是越窯的墨守，抑或是資源的枯竭，還可能是.......在無(wú)跡可尋的無(wú)奈中，盛極一時(shí)的薪火慢慢走向了黑暗！千年之后的今天，曹娥江畔，那片片銘刻著古越窯人的創(chuàng)造、文明、心酸與浪漫的瓷片，還在為我們娓娓道來(lái)、細(xì)細(xì)傾訴，傾訴著那片青天、白云、湖光、山色........還有那九秋的風(fēng)露和千峰的翠色！