中華民族，歷史悠久，一脈相承，而「婚姻」則是人類宗族血脈連續(xù)的方法。烈女傳：「伉儷者，人倫之始也。」人倫起源于伉儷，也闡明了人類社會(huì)的構(gòu)造是以伉儷為基礎(chǔ)。因此讓男女連系為伉儷的婚姻制度，能夠說是中華民族最主要的社會(huì)習(xí)俗之一。

太古的傳說

中華文化是半神文明，也就是神在人類傳的文明。傳說上古時(shí)代的女媧娘娘就是發(fā)明婚姻的女神。自從盤古開天闢地以后，女媧就在天地間四處游歷。事先，大地上曾經(jīng)有了山水草木、鳥獸蟲魚，但依然萬馬齊喑。一天，女媧感覺應(yīng)當(dāng)給寰宇之間增加些更有生機(jī)的器械， 因而她決議要發(fā)明出比任何性命都更杰出的生靈。

漢朝石刻中的女媧像。

女媧在黃河邊，瞥見了本人漂亮的影子，她決議用軟泥依照本人的描寫來捏泥人。心靈手巧的女媧，不一會(huì)兒就捏好了很多泥人。女媧朝著小泥人吹口吻，那些小泥人便被灌注了生機(jī)，“活”了起來，釀成了一群能豎立行走、能言會(huì)語、伶俐乖巧的“人”。女媧在個(gè)中部分人身上注入了陽氣——自然界一種陽剛之氣，因而他們就成了漢子；而在別的部分人身上，她又注入了陰氣——自然界一種和婉之氣，因而她們便成了女人。這些男男女女的人們給大地帶來了有限活力。

女媧發(fā)明完人類后，為了讓人類永久的流傳下去，就把漢子和女人配成對(duì)，并制定嫁娶的禮節(jié)。女媧本人充任人類的第一個(gè)媒妁，讓人可以本人傳宗接代，并擔(dān)當(dāng)哺育子女的義務(wù)，今后人類便如此永續(xù)的繁衍上去。先人感念女媧對(duì)婚姻制度的奉獻(xiàn)，便尊奉她為「媒神之祖」又稱「高媒」，也就是婚姻之神。

相傳女媧用土壤造了漢子和女人 。

古籍的記錄

如此的傳說，也印證了中國古籍易序卦傳的記錄：「寰宇有萬物，有萬物而有男女，有男女而有伉儷，有伉儷而有父子，有父子而有君臣。君臣有高低，有高低而有禮義。伉儷之道不得不久?！蛊溟g從男女到伉儷，需經(jīng)由一道正當(dāng)?shù)幕橐龆Y節(jié)，然后始被群眾承認(rèn)。男女結(jié)為夫婦后生養(yǎng)后代，后又發(fā)生怙恃、后代的親子關(guān)係，然后又衍伸出君臣等社會(huì)關(guān)係，如斯代代相傳不停。能夠說，婚姻不然則團(tuán)體人生進(jìn)程中，最要的改變階段，也是社會(huì)構(gòu)造發(fā)生的根底。

另，詩傳：「婚姻之道，謂嫁娶之禮?！辜?，就是男子嫁往夫家；娶，則是女子前去娶女；【白虎通】：「嫁者，家也，透露表現(xiàn)男子今后有了家；娶者，取也，透露表現(xiàn)男方把男子取到本人家里來；因此嫁娶為婚姻的兩面，對(duì)女方而言為嫁，對(duì)男方而言為娶?！惯@些都分明的闡明，男女的連系，要恪守婚姻的劃定規(guī)矩，要講嫁娶之禮；并以為統(tǒng)統(tǒng)婚姻外的男女關(guān)係都是不合理的、是不被神承認(rèn)的。

婚姻是中國社會(huì)最主要的風(fēng)俗之一 。

中國古時(shí)也夸大：「伉儷乃寰宇乾坤，陰陽合營之男女也。夫?yàn)閺d堂，也為里面之家。妻為房間內(nèi)面之室。家室完全，始為之家庭美滿。若有男無妻,即不成室，或有女無夫，亦不成家,若缺一則家庭不可完整，即不可安家立業(yè)矣.?！挂碴U明中國人對(duì)婚姻的看法，以為男婚女嫁是每一個(gè)人的終身大事，是安家立業(yè)的根底，并且一男一女的婚姻也才契合寰宇陰陽和諧之理。＠*