顛覆與震撼——2014全球最富有創(chuàng)意的盆景展
評(píng)2014 印度尼西亞國際盆景藝術(shù)與文化雙年展
文：蘇放
這期是來自印度尼西亞和馬來西亞等國家的首次東南亞盆景專輯，在挑選大片時(shí)，我第一次犯了難。因?yàn)檫@里的很多素材，并不是按照某種“普世”標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)的，它的思維既不是日本的，也不是中國的，更不是歐洲或美國的，更準(zhǔn)確地說，是用一種很“自我”的方式來玩盆景的。
這是一種并不向觀眾或?qū)＜铱念^求贊的立場(chǎng)。自我至上！世俗權(quán)威靠邊閃！
我曾經(jīng)說：讓日本、歐美盆栽人來準(zhǔn)確地評(píng)論中國的嶺南派盆景是件風(fēng)馬牛不相及的事，因?yàn)椋腿毡九柙韵啾?，嶺南派這語言根本就是另一種語碼，差距之大就像是中文和日文的不同，一個(gè)人連這語碼都沒弄明白是什么，語言體系不同，你讓他怎么評(píng)論？
現(xiàn)在，當(dāng)你看到這本印度尼西亞雙年展的專輯時(shí)，你會(huì)有同樣的感覺。它的語言體系跟你已經(jīng)習(xí)慣的東西不是一碼事。
在藝術(shù)品面前，“對(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
一位老前輩曾經(jīng)告訴我看別人的東西的秘訣：“你怎么知道他不是對(duì)的呢？萬一他才是對(duì)的呢？”我很同意這種方式，如果一件東西你沒看懂的時(shí)候，最好不要急著下結(jié)論，不如仔細(xì)想想一個(gè)問題：這東西他為什么這么搞？
呈現(xiàn)在印度尼西亞的首次國際盆景藝術(shù)與文化雙年展，是一次震撼了我的心的展覽，如果讓我把2014 年所有的展覽放在一起的話，我會(huì)把“2014年全球最富有創(chuàng)意的展覽”的贊譽(yù)給這次印度尼西亞的國際盆景藝術(shù)與文化雙年展。
比歷史、比傳統(tǒng)、比技術(shù)體系、比完整性、比成熟度、比細(xì)節(jié)、比市場(chǎng)價(jià)值，也許它還遠(yuǎn)不能與世界頂尖的大展覽相比，但是它的理念和視覺表達(dá)，卻是深深地打動(dòng)了我已經(jīng)麻木了許久的心。
我真的麻木很久了，不騙你。
我一直想在全球盆景界找到一個(gè)作品來說明所謂“黑剪刀運(yùn)動(dòng)”（另文闡述）的理念，驀然間發(fā)現(xiàn)，這個(gè)展覽里所體現(xiàn)的精神，就是“黑剪刀精神”。用一句老話形容，叫“上帝瘋了”！
從2011 到2014 年我看過的全球幾十個(gè)展覽中，這次印度尼西亞雙年展是最接近“藝術(shù)展”的一次?，F(xiàn)代藝術(shù)的理念終于第一次走進(jìn)了盆景展廳。走進(jìn)展廳的第一分鐘我就在心里對(duì)自己說：“謝天謝地，終于有人這么玩了，干得漂亮！”
盆景藝術(shù)從千多年前開始興盛至今的最大桎梏，就是一直與園藝工匠的思維和職業(yè)掛在一起，雖然中國人一直稱其為藝術(shù)，但是當(dāng)我們處理起問題時(shí)不還是用園藝者的思維來解構(gòu)一切么？
現(xiàn)在，我們至少可以看到盆景所表達(dá)的諸多“原始沖動(dòng)”了，多媒體手段第一次上了盆景展。
夠狠，夠辣，夠反叛，也夠諷刺。整個(gè)展覽體現(xiàn)的都是最新的兩句中國人準(zhǔn)備向全球推廣的中國式英語“Give them color to see ”（給他們點(diǎn)兒顏色瞧瞧）的斗士感，也可以形容為“No zuo no die ”（不作不死）。
記得一位電影名導(dǎo)演的攝影師這樣解釋：常人拍電影時(shí)的角度或節(jié)奏的相反方向，就是我最愛的方式。你看得不舒服？滾出去唄。
這句話還可以解釋成：你懂還是我懂？
呵呵。
這次印度尼西亞的國際盆景藝術(shù)與文化雙年展，讓我想起了這個(gè)攝影師的話。
先不論印度尼西亞雙年展的表達(dá)理念到底對(duì)還是錯(cuò)？也不論它到底是好還是不好，我覺得我們首先應(yīng)該關(guān)注的是這個(gè)展覽給世界盆景的歷史帶來了什么？
我認(rèn)為，這至少是一次富有歷史的改革勇氣的展覽。
美，有很多種，藝術(shù)表達(dá)不只有平面和幾何之美，更多的是它是不是打動(dòng)了我們的心靈。
常常會(huì)有爭論，大眾和小眾的口味誰是對(duì)的？大眾？遺憾的是，很多時(shí)候，對(duì)的東西往往都是先從另類們和小眾開始的，大眾們，往往都是跟隨者而已。
而歷史的每一次改變，往往都是用一種刀鋒般的鋒利來完成的，就像是印度尼西亞盆景里那鷹爪般的層疊結(jié)構(gòu)里的骨子里的鋒利感，這次展覽我感覺就干了這么一件事。
它像一把刀子，刺中的，是當(dāng)今世界盆景中那顆麻木不仁的心。這是它最大的意義。
不管你喜不喜歡這樣的展覽，它都是我們今天的盆景世界里可貴的一次“自我的勝利”。
它的態(tài)度是：在藝術(shù)的“自我”面前，一切都是狗屁。
請(qǐng)?jiān)徫艺f話直白。
本期除了印度尼西亞雙年展外，特別是馬來西亞的盆景雅石展說實(shí)話嚇了我一跳，因?yàn)槠淞魈视谥袊幕畼涞难簹赓|(zhì)在當(dāng)?shù)氐奶赜袠浞N—香松身上體現(xiàn)得比中國大陸還要濃厚，而且其作者還并不是華人而是馬來族藝術(shù)家。這種迷惑真的是藝術(shù)中一個(gè)令人著迷的迷局，它如此優(yōu)雅，又如此成熟，當(dāng)?shù)氐奶赜袠浞N水梅也體現(xiàn)了與嶺南派精神一脈相承的追求自然的風(fēng)骨。我只能說：我必須為馬來西亞的盆景藝術(shù)家們鼓掌，我愛他們每個(gè)人。另外，印度尼西亞同期舉辦的另一次大型國際盆栽展——印度尼西亞盆栽雅石展、新加坡盆栽展、菲律賓的盆栽展都向我們呈現(xiàn)了2014 年東南亞盆景的一幅幅美麗的畫面，我很遺憾的是由于時(shí)間的限制無法一一親自到場(chǎng)去看每一個(gè)展覽，特別是每年12 月5 號(hào)的泰國國家展，只能在心里默默地說：期待下一次能與他們相談甚歡。我愛盆景，我愛盆景的所有人們！
海芙蓉 Pemphis acidula 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展“中國鼎”獎(jiǎng)、“國王杯”獎(jiǎng) 伊·梅德·丹頓藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展“巖崎杯”獎(jiǎng)蘇利斯特·西地希藏品 蘇放攝影
壽娘子 Premna nauseose 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展盧克曼·哈基姆藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展蘇里斯特彥托·蘇艾亞索藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展科欽·巴古斯·?？āぬK里亞藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展蔡斯·羅塞德獎(jiǎng) 科欽·巴古斯·?？āぬK里亞藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展平流·普萬托藏品 蘇放攝影
壽娘子 Premna nauseose印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展盧克曼·哈基姆藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展班龐·桑友托藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展班龐·桑友托藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展泰亞·迪娜塔藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展蘇里斯特彥托·蘇艾亞索藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展平流·普萬托藏品 蘇放攝影
壽娘子 Premna nauseose 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展蘇普瑞阿迪·賈麗爾藏品 蘇放攝影
豆腐柴 Premna microphylla印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展江職宏藏品 蘇放攝影
海芙蓉 Pemphis acidula 印度尼西亞2014 國際盆景藝術(shù)與文化雙年展“龍牙龍杯”獎(jiǎng)伊·瓦延·雅姍娜藏品 蘇放攝影
