插花藝術(shù)淺談

時(shí)間:2021-06-27 作者:Charles2016 來源:茶文化
插花藝術(shù)淺談

插花藝術(shù)是指在一定構(gòu)思的基礎(chǔ)上,選取植物材料或以表現(xiàn)植物性狀為主的其他材料,經(jīng)過剪裁、整形,按一定的立意和構(gòu)圖原則,插入適當(dāng)容器中或捆扎成束而形成的具有優(yōu)美形式、鮮明主題、意境深邃的陳設(shè)品的技法。隨著人們物質(zhì)和精神生活的不斷提高,插花藝術(shù)已成為居室、婚宴等喜慶節(jié)日的一種高雅裝飾品,它比音樂、舞蹈、繪畫要大眾化得多,不但增添了色彩變化,而且活躍和增添了生活和歡樂氣氛,給人們帶來一種美的享受與遐想,豐富了人們的精神生活。

1 插花藝術(shù)的特點(diǎn)

插花藝術(shù)是一門造型藝術(shù),它與造園、盆景、表演、雕塑等其他藝術(shù)形式一樣,具有民族性、時(shí)代性和階級(jí)性,這是它們的共同特點(diǎn)。但插花藝術(shù)還有其自身的特點(diǎn):

1.1生命性

插花藝術(shù)不能用文字和畫筆來表達(dá),只能通過具有生命力的花草、樹木及水體、山石等具體的自然物質(zhì)材料來表現(xiàn)。而這些具有生命力的花草、樹木植物體,它們?cè)谥谱鞯倪^程和審美活動(dòng)中不是永恒不變的,而是進(jìn)行著緩慢的生命活動(dòng)。如萌動(dòng)的芽、含苞待放的花朵、枯萎的殘荷、累累的紅果等,它不僅表現(xiàn)出無限的生命力和生命過程的美,而且還展現(xiàn)四季的景象,給人以無限的情思和遐想。

1.2隨意性強(qiáng)

插花藝術(shù)的隨意性、靈活性較大,插花藝術(shù)作品的創(chuàng)作和陳設(shè)布置都比較簡(jiǎn)便和機(jī)動(dòng)靈活。即插花藝術(shù)可隨環(huán)境的需要進(jìn)行構(gòu)思造型,或隨時(shí)隨地取材。插花藝術(shù)作品的陳設(shè)布置也可隨需要而挪動(dòng)或重新布置。

1.3裝飾性強(qiáng)

插花藝術(shù)作品中所選的花材都是植物體上的精華部分,每個(gè)花材的個(gè)體美為作品群體造型美奠定了基礎(chǔ)。它的裝飾性很強(qiáng),既可用于公共場(chǎng)合以烘托喜慶氣氛,也適于家庭美化裝飾,陶冶性情。用于商業(yè)店開業(yè)、結(jié)婚和節(jié)日等喜慶場(chǎng)合尤為其特長(zhǎng),藝術(shù)感染力最強(qiáng),美化效果最快,具有立竿見影的效果。比如:用瓜、果、蔬菜與鍋、碗、瓢、盆組合,制作出生活氣息濃烈的作品,用于裝飾餐桌、廚房等生活空間,增添空間的親切感;山花、野草和木桶、瓦缸可制作野趣十足的插花藝術(shù)體,裝飾活動(dòng)空間,給人輕松舒適感;鮮艷碩大的花朵與瓷瓶陶盤結(jié)合制作端莊大方的插花藝術(shù)體,裝飾禮儀場(chǎng)合,表現(xiàn)出真誠(chéng)與熱情等等。

1.4時(shí)間性強(qiáng)

插花藝術(shù)的時(shí)間有兩方面的含義:一是創(chuàng)作時(shí)間,插花藝術(shù)作品是由植物的部分器官組合而成,不必考慮植物整體的生長(zhǎng)發(fā)育和栽培過程,從材料的獲取、整理、擺放、制作到擺放觀賞,能在十幾分鐘甚至更短時(shí)間內(nèi)完成,這是盆栽、盆景等植物藝術(shù)所不及的。二是觀賞時(shí)間,鮮切花花材水養(yǎng)不會(huì)很持久(干花例外),觀賞期有限,因此,需要迅速制作和布置,并經(jīng)常更換花材,重新布置,故更適用于短時(shí)間、臨時(shí)性的應(yīng)用。

1.5養(yǎng)護(hù)方便

離體花枝的養(yǎng)護(hù)只需定期換水和營(yíng)養(yǎng)液,無須特殊用具,人人可操作,容易普及。且插花藝術(shù)作品一般體量較小,便于包裝攜帶,適合饋贈(zèng)。

2 插花藝術(shù)的作用

2.1美化環(huán)境.改善人際關(guān)系

“花”是和平、友誼和美好的象征,插花藝術(shù)可使環(huán)境變得高雅、溫馨。在這樣的環(huán)境中,人與人之間關(guān)系自然進(jìn)入融洽的狀態(tài)。因此,現(xiàn)代人際交往乃至國(guó)賓會(huì)晤的場(chǎng)合都少不了插花藝術(shù),插花藝術(shù)起著公關(guān)使者的作用。

2.2陶冶情操。提高人們的精神文化素質(zhì)

插花藝術(shù)不僅美化環(huán)境,還可凈化心靈。插花藝術(shù)融合了植物學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、植物栽培學(xué)、植物生理生化、細(xì)胞學(xué)以及詩、書、畫等文化。一個(gè)插花藝術(shù)愛好者為使自己的作品不斷提高,必然會(huì)不斷提高自身的文化修養(yǎng),以獲得更多的創(chuàng)作靈感,因而插花藝術(shù)可誘導(dǎo)人們追求高尚的精神文明生活。

2.3有利于開發(fā)農(nóng)林資源。促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

插花藝術(shù)是向人們介紹植物的最好的形式,它把植物最美的姿態(tài)展現(xiàn)給人們,既提高了植物自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,又起到推廣普及的作用。隨著插花藝術(shù)的興起,不僅推動(dòng)了花卉的種植業(yè),也促進(jìn)了有關(guān)一系列行業(yè)的發(fā)展。如盆花、籃花、瓶花的發(fā)達(dá),帶動(dòng)了花器制作業(yè)的發(fā)展;干燥花的應(yīng)用,帶動(dòng)了室內(nèi)裝飾藝術(shù)的發(fā)展(包括墻壁的干花飾品、干花貼畫);插花藝術(shù)作品的陳設(shè)需要各種幾架,促進(jìn)了花幾、花架等木器工藝的發(fā)展。

2.4插花藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)國(guó)際文化的交流、國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用

插花藝術(shù)在某種程度上也是一個(gè)地區(qū)或國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一種標(biāo)志。消費(fèi)越大的地區(qū)和國(guó)家,說明它的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)。

3 插花藝術(shù)的發(fā)展

過去,插花藝術(shù)主要形成了東方式和西方式插花藝術(shù)兩大主流,它們之間的藝術(shù)特點(diǎn)分明。東方式插花藝術(shù)(以中國(guó)和日本為代表)以線條造型為主,注重自然典雅,要求活潑多變,線條優(yōu)美;重寫意,講究情趣和意境;構(gòu)圖簡(jiǎn)練,用色淡雅,耐人尋味,插花用材多以木本花材為主,配以草花,喜按季節(jié)選用不同的花材,不求量多色重,但求韻致與雅趣。西方式插花藝術(shù)(以美國(guó)、法國(guó)、荷蘭等歐美國(guó)家為代表),其特點(diǎn)是色彩濃烈,多用大量不同色彩和質(zhì)感的花組合而成;以幾何圖形構(gòu)圖,講究對(duì)稱和平衡,注重整體的色塊藝術(shù)效果,富于裝飾性。用材多以草本花材為主,要求花朵豐腴,色彩鮮艷,用花較多。由于各種不同的圖形都有較為明顯的軸線,因此盡管采用的是成簇的插法,色彩斑斕但雜而不亂,渾然一體,有深度,有節(jié)奏。

今天,隨著科技的發(fā)展,交通、信息的快捷、方便,使插花藝術(shù)早已沖破時(shí)空界限,隨著中西方文化交流及美學(xué)思想的變遷,插花藝術(shù)形式正朝著互相滲透,互為取長(zhǎng)補(bǔ)短的方向發(fā)展。正如東方的藝術(shù)也吸收西方文化的精髓,西方許多新穎、時(shí)髦的造型與抽象的創(chuàng)意也漸為東方人接受一樣。同樣,東方那種充滿自然情調(diào)和詩情畫意的藝術(shù)也備受西方人的贊賞、仿效,東方式傳統(tǒng)插花藝術(shù),其重意趣、次形式、后色彩、清新秀雅的藝術(shù)形式漸為世界所接受,并形成了東、西方文化交融的現(xiàn)代藝術(shù)插花藝術(shù)的形式。


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